«Оно возникло как Деяние Первосотворенных, Пребывающих в Первозданном Духовном. События повторяются по нисходящей линии, всякий раз воспроизводя Первозданное Творение, хотя и в ослабленном виде. Каждой стадии Процесса соответствует своя Форма Законов. Само собой разумеется, что с изменением Их Формы меняется и Род Событий.» Абд-ру-шин

Эманации Первосотворенных направились к границам Творения. Достигнув Кольца сущностных, они разогрели его, побудив сущностные Зерна к желанию осознать себя. Это побуждение усилило движение Зерен, и они вырвались за пределы Кольца сущностного. Естественно, вырвались вниз, потому что вверху граница Духовного, и его давление преодолеть они не в силах.

«Сущностное так и так присутствует во всех областях Творения. Однако между областью Духовного и областью вещественного находится еще и обширный слой Сущностного особого рода. Но его не нужно рассматривать как самостоятельную область Творения, ибо этот слой предназначен в первую очередь для того, чтобы приводить в Движение, согревать и формировать вещественность. А стало быть, он не образует законченной в себе, самостоятельной области Творения.
Итак, этот слой Сущностного нужно рассматривать не как область Творения, а как род в Творении. Он относится к вещественной области Творения, являясь ее Движущей и Формирующей Силой. Абд-ру-шин
Из за уменьшившегося давления, произошло формирование по подобию Сущностных – строителей Первозданного Духовного, самые сильные осознали себя по роду деятельности и приступили к строительству Вещественности. Эманации Первосотворенных содержали в себе образы Первозданного Духовного. Эти образы и стали теми «чертежами», по которым создавалась Вещественность.
Вы знаете, что Эманации распадаются, то есть делятся на вполне определенные подвиды. Опускаясь, Эманации охлаждаются, в силу чего на каждом очередном уровне высвобождается, то есть обособляется новый подвид. Выше пределов данного уровня Давление было слишком сильно для того, чтобы мог высвободиться соответствующий этому уровню подвид Эманаций. Но при дальнейшем охлаждении давление ослабевает, Жара спадает, и новый род в Творении высвобождается, обретая самостоятельность
При каждом таком обособлении или высвобождении отделившийся род одновременно приобретает соответствующую сущностную форму. Это происходит само собой, по Закону Творения. Так возникает Целая Цепь сущностных помощников и строителей, о Которой я уже говорил вам. У Этой Цели есть много различных боковых ответвлений.
И все эти сущностные связаны друг с другом, так что можно сказать, что они протягивают друг другу руки.
Вся Эта Цепь сущностных всецело стоит в Божьей Воле. Они суть воплощения, узловые точки Самих Эманаций. Сущностные служат не только проводниками, но и Источниками Излучения в Творении. По роду своему они всегда действуют таким образом, и их Направленное вниз Излучение пронизывает Совокупное Творение.
Итак, отметим, что сущностные являются проводниками Эманационной Энергии Божественного Излучения. Сущностные повинуются Давлению, ибо сами стоят в Нем и всегда излучают сверху вниз!
….
Вы знаете, что я говорил об Излучении Тех Первосотворенных, Которые пребывают в Первозданном Духовном. Но Это Излучение действует иначе, чем Излучение Первосотворенных Сущностных. Подчеркиваю еще раз, что Излучение Сущностных играет вспомогательную, передающую, посредническую роль. С другой стороны, в самом начале Послания Грааля я уже указывал на то, что Первосотворенные в Первозданном Духовном, то есть Первозданные Духовные, воздействуют на человечество по Роду Своему подобно Гигантским Магнитам, то есть притягивают их.
На самом деле существует Два Рода Излучения, Действующих по-разному. Само собой разумеется, что Излучение Первосотворенных, Пребывающих в Первозданном Духовном, также является Нисходящим. Но Его Воздействие устремлено Ввысь Силою Притяжения. Сущностные не обладают Этой Силой. Они могут только сообщать Энергию, то есть отдавать Ее! Абд-ру-шин
Учитывая, что Первозданное Духовное состоит из нескольких подразделений, Вещественность тоже строилась по подобию. Значит сразу появились эфирная и грубая вещественности. Формы эфирной вещественности заселялись сильными Сущностными, требующими минимальное время для развития. В грубую вещественность спускались более слабые, которым для развития необходимы были более простые и щадящие условия.
«Обратимся сначала к тем Сущностным, которые занимаются грубой вещественностью. По роду своей деятельности Они распадаются на много различных подразделений. Есть, к примеру, Сущностные, действующие совершенно независимо от человеческих духов и подчиняющиеся только Высшему Руководству. Во всякий миг Они заняты Строительством Мировых Тел, Поддержанием Их в Порядке и Их Движением. А там, где по Первозданным Законам Творения перезревшее Мировое Тело нуждается в Разложении, дабы затем возродиться в новой форме, Сущностные этого подразделения способствуют разложению.
Каждый из сущностных выполняет порученную ему работу с немыслимой для вас Точностью. Даже самый, казалось бы, крохотный из них слит воедино с Целым. А посему через каждого из них действует Энергия Целого, за Которым стоит Единая Воля Божья. Она поддерживает и укрепляет, защищает и руководит!
Так обстоит дело повсюду в Сущностном. И вы, духи Вторичного Творения, развившиеся вплоть до обретения Самосознания, можете поступать точно так же. Более того - вам давно пора поучиться у сущностных.
Неразрывная Связь Явлений самодвижущимся образом приводит к тому, что Сущностное просто не может не справиться со своей Задачей. Целое Всей Своей Тяжестью обрушивается на того из сущностных, кто только осмелится оплошать тем или иным образом, и немедленно отвергает его. Оказавшись отрезанным от Целого, то есть лишившись доступа к Источнику Свежих Сил, такое существо непременно зачахнет. Иначе говоря, все слабое тут же отторгается, не успев причинить вред.
Началось образование Вселенных, в них появлялись Галактики, в Галактиках звездные системы. В системах формировались планеты. В образовавшиеся формы проникали Сущностные Зерна и начинали деятельность по Роду своему. На планетах формировалась атмосфера, минералы. Эти формы заполнялись новыми Сущностными зернами. Происходило формирование почвы. В готовую почву засеивались споры растений, они заполнялись новыми сущностными, род деятельности которых заключается в поддержании этих растений в их развитии и ухаживании за ними.
Потом был засеян животный мир. Души животных формировались из осадка Сущностного кольца. Для всех форм были характерны этапы развития - рождение и взросление.
Это развитие продолжалось до появления высокоразвитых животных, формы которых были пригодны для принятия Духовных Зерен. После нисхождения этих зерен начался новый этап развития Вещественности.
«Что касается вещественности, то в своих отдельных слоях, взятая сама по себе, она бессильна и беспомощна. Только после того, как покоящееся над ней Сущностное пронижет и свяжет ее, она обретает Тепло и Жизненную Силу, как исходный материал для оболочек или тел самых разнообразных форм и видов.
Различные виды вещественности не поддаются смешиванию. Однако же, Сущностное способно не только связывать их, но и соединять два или несколько видов вещественности друг с другом. При связывании и соединении возникают различные формы теплоты и излучения. При этом каждый отдельный род вещественности испускает свое собственное, вполне определенное излучение. Оно смешивается с излучением других видов, соединенных с данным видом, так что все вместе они порождают венок эманаций, уже известный нынешним людям как Одно или совокупное излучение.
У всякого камня, растения или животного есть свое излучение. Его можно наблюдать, и оно выглядит абсолютно по-разному в зависимости от состояния тела, то есть оболочки или формы. А посему по отклонениям от нормы в венке эманаций можно распознать больные места оболочки.
Венок эманаций образует как бы ближайшее окружение всякой формы. С одной стороны, оно играет защитную или оборонительную роль, с другой же - является мостом к более отдаленному окружению. Кроме того, венок эманаций излучает и вовнутрь, принимая участие в развитии Сущностного Ядра. Все это имеет место лишь в самом грубом смысле слова, на самом же деле в Творении действуют многие дополнительные факторы.
Сущностное связывает, соединяет и оживляет вещественное, Дух же властвует как над вещественным, так и над Сущностным. Как только Дух, то есть Духовное, погружается с целью развития в ожившее благодаря Сущностному соединение, то оно тут же подчиняется Ему в силу самой природы вещей, и подчинение это затрагивает и Сущностное.» Абд-ру-шин